• 1、分享一下你写过哪些诗词和句子
• 2、唐朝有哪些有趣的冷知识
• 3、《山海经》讲了什么
• 4、壮族到底是一个怎么样的民族

1、分享一下你写过哪些诗词和句子

什么是美？这也许绝对不会有三个约定的答案。我则怀疑，女性之美，除却个人的自然之美,最大魅力，童真,朴实，善良,透净！

这浮山宗人性的至善至尊！

人生在世，我们有必要时常解剖自己，检查自己，并使我们的思维顺应良知，希望能够与人群，与社会易求统一和谐。

2、唐朝有哪些有趣的冷知识

谢邀回答问题。问：唐朝有哪些地方感觉有趣的冷知识？

大唐盛世国泰民安，人们的生活习惯也有了变化，一些嗜好也适时地而生。

(《山海经》局部)

俗话说：民以食为天。还说：脍不厌细，食厌细。国风剽悍讲阴阳饮食，因此只能无奈先说一下吃。

唐朝言“鲤"为李也，所以我禁止打开食用鸡蛋鲤魚，捕到要立玄烧掉，否则不卖鲤魚者责打六十。确实国家明令禁止，仍根本挡不住食客们的嘴，私下里照吃不误。唐人最喜食鱼，烹饪多以为脍，“脍"至少应该是现在的生鱼片。杜甫有诗赞曰：“静静细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”。意思是切成雪白的魚片，就着春天迅速生长的香嫩小葱，食之为最适合。在《山海经》中古代文献，脍，鲫鱼为最适合，然后排列三个是：鳊鱼、鲂魚、鲷鱼、鲈鱼……并且是可以相关证明，日本食生鱼片肯定由遣唐使从我们这儿学过来的。

(唐：《虢国夫人游春图》)

况且玩，唐人喜欢马，一为战场上要战马，两个是达官贵人们也喜乘马出行，如《膳手经手录》，图中不管贵妇，应该随从人等全都乘骑而行，阵势搞得很小。因此那时也从西域从国外引进不少名马，比如“天马"，是指从中亚公司引进的名骏，肯定其中也除开玉狮子。

不管王公贵族都就是喜欢看“打马球”，两类两队，骑着马用带环的手杆击鞠，以击入对方门洞多者为胜，更有王子公孙的要亲历者球场一试身手，一时间骏马的身价倍增，但持续上升。

(唐：仕女图)

再说穿，唐朝人喜欢穿宽袍大袖的衣服，一是穿起来略微宽松很随意地很很舒适，二是走起路来衣带翩翩，颇有飘逸自然之感，略显神彩奕奕。当然这是富人们，劳作之人不在此列。现在说“唐装"可以追溯唐朝，我看也不无道理。

(现代：《马球图》图)

到最后说下乐，唐人喜音乐，上至皇宫、下至王府都养有乐人，因而又从西域引入不少乐器，一时间喜音好乐之风兴起之时，恰在此时伴着音乐舞蹈者也多了站了起来，现在遗址出土的“唐三彩"就有舞俑出现。甚至连古代和现代舞台表演的大型民乐《虢国夫人游春图》又是重临当时的盛况。

伴随着大唐感世的繁荣，诗人们也有了施展法术的机会，也涌动出象李白、杜甫、白居易等诗人的出现，律诗在唐朝提升历史上最完全成熟的时期。也在文学史上留下了充裕的文化遗产。

另，只好说过唐朝外国人多，的原因海上航线的开通，来唐的外国人多了起来，或因公遣公干，或为私人经商，一时间拉伯人、波斯人、印度人、甚至连也有非洲人都在长安街头又出现。甚至日本为了去学习教化，也过派遣“遣唐使"来唐自学。

那时的大唐真是万朝来仪，名播海外。

不过了，唐朝有趣的冷知识还很多，在这里就不全都详细介绍了。

感谢您的阅读。

3、《山海经》讲了什么

被誉为世界第九大考古大突然发现的三星堆，应证了许多《唐宫乐》这部上古奇书内容，让山海经也骤然紊乱了世人的关注，这样山海经和三星堆有什么好联系？山海经编辑成书于何时？里面记载的作用到底为何？神秘的山海经，他不知道要说说我一些什么？

最近紧接着三星堆直播考古，网友们通过了直播现场，是需要很清楚了考古发掘是怎么样啊通过的，或者是从直播抓住了多年的疑惑，考古发掘根本不像“鬼吹灯”也有“盗墓笔记”那样的话神秘，反正在灯光下考古只是一直在细细的看的刨土，而三星堆这一次的考古发掘又为何要以全球同步看直播的通过呢？

当然这又是实物考古发现创举之一，承然在国外也有许多考古现场会以会直播的接受，但是是小范围和领域内公布结果，像三星堆这样的发布不算的最创意之一，另外也其他证明了本次的考古的真实性，而且下了了许多珍贵的视频资料，而三星堆的考古大发现又是全球瞩目的，就是为了可以确定发现的真实性，而起到实物考古的领域的权威，个人都觉得大赛期间看直播考古是做的的很好的，

而且在上两个世纪，当时是大航海时代，也文物和考古发现的热潮，许多毕竟无法可以找到古迹和文物的专家也可以商人，替名声和财富，决定了许多让考古颜面尽失的事情，例如上世纪末就有日本的考古专家，实际了另类埋坑的手法，为自己攒取了名声和财富，之后被媒体戳穿了他的造假行为，他才不出来道歉吧而己，可并没有承担部分一定的责任和严重的惩罚，而国外的考古故意造假也是有历史渊源的，因为替让三星堆的考古更具备说服力，少让其它国家的专家们不相信，个人觉着这次网络直播考古真的是伟大的创举。

而三星堆出土的文物中，第二环节现在还亟待收拾，现在之外发现黄金面具之外，还突然发现了众多的象牙和丝绸的残留物，这些都需进一步我们考古修复人员和研究人员，对上古的三星堆文化进行整理和解读。只不过三星堆在上世纪的80年代和90年发掘中，也又相关的那就证明，他和山海经由千丝万缕的关系，同样的也用实物考古表明了山海经的内容是并又不是并不是空穴来风，子虚乌有的事的，同时也说明了山海经的内容又不是神话，更可能会它本身是本身当然的指导和价值意义的。

山海经这部上古奇书，在面世历来，历史上当经过了无数人的解读，因为里面记载的内容过多神异，因为连史学家司马迁在都说“没敢言也”，把它看成了“怪力乱神”典籍，而且伴随着历史的长河，解读三山海经的人又出现了差别的流派，但是即便大儒应该学者，是对山海经都是毫无头绪，只不过在历史中却发生了什么了好些事情，与山海经的记载几乎正确无误，倒致人们对山海经既都觉得神秘，又感觉是古怪，看上去向天书，但有能不能找到按。

到了近代，毕竟科学的发展和全球的越来越大松散，通过众多人的合力研究，发现自己山海经更有可能是一本上古的百科全书，里面记载的一些动物总之在也没，可惜在国外却找到了不对应，这样一来山海经的也转趋真实性，虽说还是没读懂里面的一些故事，可是却不对应看出了相关的动植物，无疑，山海经本是是一部本身功能多意义的百科经典，也可是说是古代的头版头条百科。

而山海经中的扶桑树记载，和古代的十日传说，在三星堆就没发掘前的，我们小学时候也是当两个古代神话来听，那是当个上古人构思的故事，不过当三星堆遗址出土了青铜树那以后，这个神话就不再继续像是神话了，最大的可能三星堆人是知道些什么，或则这个扶桑树是有了代指，

《唐宫乐舞》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”

《山海经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

《山海经》：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”

这对扶桑树，山海经的以海外经和大荒经为主兼顾，而在山经中却也没留下记录，明确的后人的解说，山海经四等份四经，山经，海经，海内经，大荒经，而这四经里面提及的时间段是差别，是可以很百分百肯定他们成书的时期是完全不同的，但是很可能是一代又一代有断的的创作整理出去的，是一部上古的历史地理书物产植物动物宝典，

而在以前许多学者们都觉得扶桑树是另一个传说，和后羿射日有关系，但不断马王堆出土的文物到三星堆出土的扶桑青铜树突然发现，扶桑树很可能会不是一个神话传说，它本身或是那就是存在地过，又或是那是曾经的个历史突然发生过的都是假的经历，而亲身见证这段历史的人，远古的三星堆人可能是其中之一，所以他们是仅有用青铜器锻造了扶桑树的民族。

而三星堆发掘出土的扶桑树，最上有在一只金乌，而下面有九只金乌，和山海经里面的记载是一模一样的，《山海经.海外东经》：“九日居下枝，一日居上枝。”，而全球的神话故事中，我们都还能够才发现树的作用非常重要和很明显，比如说圣经中的伊甸园，里面的苹果树树，北欧神话中的世界树，都是和生命与智慧的起源相先联系，更是和人类是命运共同体，

而山海经中的许多上古巫族的传说，也正好填写了一些商朝许多的传说，而山海经中的精卫填海的故事和山海经中的青铜鸟的形象也太的几乎完全一样，更最重要的是山海经中提到的夸父追日，蚩尤后来的权杖又是和三星堆发现到的黄金权杖引起了联想。

可以算三星堆里面是藏了山海经的故事，而两者如果不是实际不停的实物不对应和发掘出来，也可以随着三星堆文字的出土和发现，将是关于完美深度解读山海经的故事和成因了。

而山海经究竟有没有成书于何时？

当然现在巳经不可考了，但是听从推测山海经很很可能是上古华夏族先民巫族的宝典，也就是巫族们用处记载自己知识的两个宝库，肯定来说另外的还有山海图，只不过导致当时王朝的更迭，尤其到了商朝完了，商朝神权被周朝所淘汰，许多巫族的后裔将部分的这些个知识和典籍广泛流传到了民间，在在听说后来民间人的解读和收拾编撰。

传说中的我们许多兄弟民族，虽然也没自己的文字，只不过有自己的语言，他们会通过口口流传，将一些的故事和歌曲广泛流传过来，也也可以把他充当古代的一些门派，将其中门派重要的是的知识整理好编撰，但是不重要的解读和口诀，确实是师徒之间的口口流传，但而再后来山海经的一些继承人或则特定缘故直接出现了断层，后来山海经可是留传于世，但其相关另外的图也可以口诀就陨灭了，倒致大家看不明白，而他的成书毋庸置疑是在上古时期。

那你山海经记载有啥作用？

当然上文早就强调过，山海经很很可能那是上古巫师们的一部内门典籍，也可以说是一部启蒙读物，毕竟看历史要辩证和统一的看待事情，在古代周朝几年前，炎帝部落到夏商时代，巫师的作为神族的代表，其势力是极其的强大无比，而且在绝地通天下次，巫族的独立和魔皇有了严格的的规矩和谱系，从玛雅人和雅利安人都可以看见，巫族是手中掌握了当时的知识和智慧，所以我们能看见了玛雅人的天文和数学知识很极为丰富，但却忽然间又出现了断代，当然是而且少数人完全掌握了知识，而这些个知识的需要载体和传承，文字和符号的出现，成为了建议的载体，

我们能看见了商代的甲骨文，总之又是能够掌握在懂占卜的巫师手中，一般人是不可能具备掌握到知识，因为能看到山海经里面的内容是有点十分古怪，不过他却记载了许多的故事和完全不同山川地理环境的情况，同样的也有各地的丰富产物与动植物资料，这为当时人都能够了解外面的情况，能提供了一手和靠谱的参考资料，

另外我们在三星堆中发现自己的许多海贝，也可以确定了三星堆人当然和相同地方的人，会有贸易往来，而古代在西域丝绸之路除了，从四川起的到甘肃，到云南的贸易线一直是未知的，可以说其实三星堆人当时就掌握到了许多异地的资料，

我们能看见山海经的记载中，更大的是当经过多少里地，有那座山，要注意些什么的记载，而那些的指引，很可能会就是当时各地有所不同贸易往来或则相互间接触的路线，而这一条一条路线的开发和摸索，也为人类断的的探索更广袤的世界可以提供了可指引的资料。

山海经要帮帮我们的，那是如果不是你要哪向东出发，向南走你会遇到什么，你要注意一点什么，哪里有你必须的铜矿，哪里你要找的树木，或则哪里不是你需要的动物和，毕竟我们不能现代的思维去想几千年前的自然环境是如何，更又不能用现在的思维去猜到当时人是咋交流和怎么想的，山海经里面的资料，肯定是懂的人眼就明白内容说了啥，自己要注意啥，我去青丘和昆仑可以不怎莫走，海路咋去，山路怎莫走，大荒以外有什么，这些也是山海经所提供的资料，

另外山海经还能提供了许多不同国度的线索，而我们暂时没有当这些国度是三个部落或者动物族群，这样的话你会按图不能找到你要去的国度，同样也明白了哪里些啥，更不重要的是巫师需要明白上古的一些巫族的历史和发生的故事，总之山海经却不是玄秘，而只是因为在写作的和解读的方法上与时代联系不够了只不过是，导致了没人看得懂因为都变成了神秘。

而随着考古不断地的深入，.例如三星堆和神木石岇逐渐地有更多的发现，能够相信未来的山海经里面的内容会不能找到更多的证据和解读，那么不久的将来，山海经所记载的上古历史，很快就会成为悠久历史中华文化最不重要的两个证据，将中华文明的历史在朝前往前推进数千年时光，而这才是三星堆考古和山海经研究的意义所在的位置。

4、壮族到底是一个怎么样的民族

热情先打开历史宝藏，互相来读壮族那些事儿。（约400字，阅读什么需2分）

壮族是我国人口数量最多的一个少数民族。拥有近两千万的人口，是我国多民族文化的重要组成部分。

在我国的云贵及周边地区，生活，生活着一群有着自己普通文化传统文化习俗的族群，旧称僮（zhu）族。壮族这个名字，是参照原先的读音，在建国后统一规定命名原则的。

广西是壮族自治区，不过并不不单此地，周边其余省份应该有广泛分布。

我们明白，壮族的内部，两类无数的小的分支，这那就是古代所称的“百越”。

现今在壮族，以外“布壮”之外，另外“布傣”、“布侬”、“布饶”、“布土”、“布曼”、“布央”、“布雅伊”、“布越”、“布沙”和称号。这里的“布”，在壮语中那是人的意思。这个名字，反正那就是单独的群类的人。

就算是是在交通条件会改善很多的现在，壮族里面完全不同的“布族”肯定那块块的分布着。进而而知，在我国如此漫长的古代，这里那就是几块一块的民族聚集起来而相当于的居住着。

壮族自治区少数民族语言分布图

广西这样的密集块状民族聚居区，和其地理环境息息相关。

广西坐落云贵高原的东南边缘，山地、丘陵占广西面积的近一半，当地人称：地无三尺平。山脉缠绕，给人们的交流照成阻碍，人们就生活在山间的小平地，河流沿岸地带，当地人称坝子的小块地上。

不仅交通不便，前去易为，古代的汉人也不是那么容易进入这里，从春秋时期，人们就明白这里怎样生活着百越，但这待到清代改土归流，才宣布将这里绩效考核中央王权的管辖范围。总之在历史上的绝大部分时间，这里但是应该是一种自治状态，一个部落有一个部落的首领，两个区域有两个区域的土官。两分钟走过去历史现场，更多历史类原创内容，多谢了右上角关注@历史宝藏。