• 1、天下贰升级路线及职业选择
• 2、《武道天下》这本小说怎么样
• 3、关于dnf职业的火影同人小说
• 4、天下三69什么职业好
• 5、天下2里同等级的仙鹤和邪影哪个厉害
• 6、东皇太一是何许人

1、天下贰升级路线及职业选择

远程，打架比较厉害的，那就是羽毛了，而且相对来说，羽毛的钱还是花的比较少的。1000块钱左右出个蓝翅膀，打架就已经很牛了，战场上看看去，在前几名的就羽毛和魍魉了，但是魍魉属于近战外攻职业，刺客型的，对操作和意识的要求非常的高。

2、《武道天下》这本小说怎么样

　　开头先不说猪脚各种幼稚，先与魔宫决裂，赵王为敌，先不说猪脚实力如何，身边有多少神级境的！强杀赵王对面几十位神级强者忍着，你是猪脚你，三番五次的跟魔后作对，境界差多少没关系，照样杀得屁滚尿流！请问你拿读者当什么？ 　　 　　还有对面三十几个神境的，只带了死个实力相当的过去，猪脚还没啥实力，也把那什么玮哇强了！真牛！猪脚有点光环正常的，但作者.......！不仅颠倒黑白历史，隋唐英雄你有老过？无力吐槽了。

以前作品挺好的。　　 　　上一本《铸圣庭》思路明确，文笔大气，人物已经描写脱出书本，越然纸上。不再是书困人于角色，而是主角随性舞苍天。一切都解释详细，无漏洞。希望邪影大大继续辉煌，再创佳绩。

3、关于dnf职业的火影同人小说

网游：网游之修道岐路，网游之问道天下，网游之大道无形，纯阳仙境，邪影本纪,异界全职业大师,带着洞府去异界,地下城魔王养成日志,练级狂人在异界,都市：很纯很暧昧，位面农场，超级电鳗分身，便携式桃源，官气，重生之衙内，城市新农民,重生1998，重生之漫漫人生路、极品公子,狱锁狂龙,宅男的一亩二分地,重生追美记,，修真:通天大圣,永生，寸芒，法相仙途，修真研究生生活录，仙逆，凡人修仙传玄幻:暴力狐尊,大魔王，魔兽剑圣异界纵横，魔门之异界至尊，魔兽领主长生界,异界之轩辕剑魂,大恶魔,浴火焚神,异界九死神功,战神空间,法师路,异世魔神,夺取神格 火影之麻木不仁火影世界我是王者火影之暗黑阴影火影之伪鸣人火影之鼬起波澜火影－－六代目火影日向传火影同人之星——凡尘 ————推荐火影之暗战————推荐火影之黑暗阴影 ————推荐火影之木叶守护火影之鼬起波澜 ————推荐火影之最强. ————强烈推荐火影重生之我是李洛克火影之血继右手 ————推荐

4、天下三69什么职业好

荒火和云麓在69级别段是最好的，因为60战场套便宜，而且赋予了他们其他职业都没有的强大输出能力，包括高命中和高重击。

所以前段时间出的器勠力同心，这两个职业大放异彩，在战场，流光梦境，势力战，城战均有不错的体验，玩家可以尝试玩下。

5、天下2里同等级的仙鹤和邪影哪个厉害

前期点仙鹤为主 血多输出还好 FB 都不错 等到63的时候就把麒麟点起来这样去65经验FB团里的人很有安全感 巨大型麒麟加血还是很猛的（有3个麒麟打小怪BX基本就是划划水的） 后面点凤凰吧 凤凰的输出很高 像皇3老一 需要强力输出的时候可以换凤凰变心魔 容易过 最后就把影子点起来 74的巨大型影子 还有FJ的 FB那是相当的犀利 老虎和乌龟这个可以看LZ的想法了 老虎追人的时候还是蛮好用但是血少 攻击低 乌龟就是防御搞点 能拉拉BOSS的仇恨（只能拉低级BOSS 要不抗不住的） 到最后的话基本都要点满了因为这个影响人物的修为 修为不够像战场套 门派套都穿不上的

6、东皇太一是何许人

太一是星名.据《史记·天官书》记载：“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一.”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右.”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南.紫宫是北极星所在的天区,天一、太一都很暗.
太一是神名,也写作“泰一”.《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一,北极神之别名.”《天官书》说：“中宫天极星,其一明者,太一常居也.”正义：“泰一,天帝之别名也,……泰一,天神之最尊贵者也.”作为北极神,天一、太一相同.《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显,但在神中,黄帝并不如太一地位高.
太一是山名.指终南山,也写太乙、太壹.张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山,古文以为终南……’”
太一作为抽象名词,指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）.《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一.同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物……”万物产生于太一,与《圣经》相似,《圣经》讲“道”为上帝的意志,古人讲“道”是自然规律.道家把“道”说得很深奥.《庄子·天下》：“建之以有无有,主之以太一.”太一就是“道”.郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪,强调了太一与水的关系.有学者认为此篇并非道家文献,但是对于古代宇宙观有重要的研究价值.
太一如此尊贵,是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的.《王表》载有“泰壹氏”.其事迹不可考.《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵.”索隐：“按：天皇,地皇之下即云泰皇,当人皇也,而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’,盖三皇已前称泰皇.一云泰皇,太昊也.”泰皇最贵,与天神中北极神太一最尊贵相应.参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看,泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太一的地位.太一或为太昊,或与之有关.《楚辞·九歌》有《东皇太一》,一般认为是楚人的最高神——祝融.
《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化.“天垂象见吉凶,圣人象之；河出图,洛出书……”卦象与天象的一致是《易》的理论基础.《说卦》：“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.万物出乎震,震东方也……”朱熹说：“帝者天之主宰.邵子曰：‘此卦位乃文王所定,所谓后天之学也.’”天之主宰即北极神太一.北斗斗柄春分指东,立夏指东南,夏至指南,立秋指西南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节,这个规律很早就引起了人们的注意.北斗旋转,北极星不动（太一常居）,这一现象与远古先民的住房朝向聚落有共同之处.北极神得名于太一,就是太一氏的称号,被后人纪念而加在北极神身上.由于北极星的特殊地位,后来为神的圣王再也没有人超过太一氏.
《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏……帝出乎震,未有所因,故位在东方主春,象日之明,是称太昊.”王大有先生认为太一神为伏羲,雉入淮为蜃,实际上是辰（震）.马王堆帛书“震”作“辰”,辰为龙.太昊龙图腾,“帝出乎震（辰）”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同,即太昊以龙为图腾,辰又为观象授时的基准,“北辰亦为大辰”（《公羊传》）.太一神从震位经一周天,正走过八卦的方位,是《说卦》的天象依据.安徽阜阳双古堆一号墓出土九宫式盘,铭文为：“冬至汁蛰四十六日废,明日立夏.立夏阴洛四十五日,明日夏至.夏至上天四十六日废,明日立秋.立秋玄委四十六日废,日明（明日）秋分.秋分仓果四十五日,明日立冬.立冬新洛四十五日,明日冬至.”太一移宫的日期正当冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气.这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案——八卦历图——河图洛书.太一神巡行的起点是冬至,与《说卦》不同,但周而复始是相同的.
太一氏成为神名永载史册,其作为人的一面湮没在漫长的岁月中,然而从其至尊的地位和作为“道”的代称,不难想见太一氏的非凡作为.
玉玑子与东皇太一的鏖战撼天动地
巨大的能量冲击使得邪影之世入口附近的世界产生了剧变
封印邪影之世的幻音封神阵渐渐离开海底,升入空中,成为孤悬于天空中的浮岛.
原本幻音封神阵中的五种神界乐器,是以鸿蒙之初时天地间的三棵生命树：帝休、裟罗、空桑为材制作.
三神木乃生命之源,故神界乐器皆有灵气.
玉玑子此战为打开邪影之世,让凡人找回自己的邪影,东皇太一此战为吞噬邪影之世的巨大力量.
二人激战日久,双方都未能称心如意地以自己的解开邪影之世的封印,巨大力量的冲击终于使邪影之世的入口出现了裂隙,而幻音封神阵的封印乐器亦受力量所激,重聚为神木的本形.
从裂隙散逸出少数的邪影,这些长久被封印的邪影已失去了意识,只有一股本能的对生命强烈的渴求,驱使它们由玄龟驮着,懵懵懂懂往三棵生命树处行进.
邪影无意识,故玉玑子与东皇太一双方的人只要掌控了邪影,便可影响邪影的意识,从而在该邪影到达生命树时决定其命运.
若邪影到达生命树下时被玉玑子一方占据着意识,则对生命的渴望会使其通过生命树,回到大荒世界,找到自己的另一半灵魂,与那个凡人一同成为完整的生灵.
若邪影到达生命树下时被东皇太一一方占据着意识,则对力量、权威的崇拜,会使其通过生命树的转化,心甘情愿成为东皇太一力量的一部分……
玄龟无知无觉地驮着一个又一个邪影从裂隙中钻出,而玉玑子与东皇太一的又一场争夺即将拉开帷幕……