• 1、哪位知道桑松木命是什么意思
• 2、摘抄名著人物描写片段(300字左右)
• 3、sp座敷童子什么时候出
• 4、阴宅请太上老君
• 5、吞食天地2怎么获终极装备

1、哪位知道桑松木命是什么意思

桑松木是六十花甲纳音,壬子年、癸丑年出生的都是桑松木命。日主甲木是你生日的天干。

2、摘抄名著人物描写片段(300字左右)

根据巴尔扎克自己在小说末尾注明的日期,《欧叶妮·格朗台》完成于一八三三年九月.但是巴尔扎克在一八三三年十一月二十日给韩斯卡夫人的信中诉苦说：他的《欧叶妮·格朗台》还差一百页没有写完.我们能否作这样的推测：九月完成的是小说的初稿,到十一月巴尔扎克还在修改或重写.巴尔扎克是惯于在印刷厂的校样上修改原稿或重写的,有时竟多达十五、六次.他把一篇作品历次修改的校样订在一起,作为厚礼送给知心朋友保存；他说：“这是我繁重劳动和忍性求精的证据.”《欧叶妮·格朗台》想必也经历了同样的周折.不过可以肯定：小说在一八三三年十二月已经改毕,因为那年圣诞节巴尔扎克应邀赴日内瓦与韩斯卡夫人一家见面,行前他曾致函韩斯基先生,问他可不可以把近作《乡村医生》和《欧叶妮·格朗台》两书的原稿呈韩斯卡夫人惠存.
一八三三年对于巴尔扎克来说无论在创作上还是在生活上都是关键的一年.在生活上,那年圣诞他与韩斯卡夫人暗中定情；在创作上他发现了一个秘密.那年九月,也就是《欧叶妮·格朗台》初稿完成的时候,他向妹妹自信地宣告：“我要统治欧洲文坛了,而且不会受到挫折!我只须再努力奋斗两年,就能超越一切企图束缚我的手脚、阻碍我前进的人!”①他的自信产生于他酝酿已久的一个巨大的设想：他想把已写的和将写的全部作品合成一个“整体建筑”,他称这个建筑为“我的玛德莱娜大教堂.”一八三四年十月二十六日,他在给韩斯卡夫人的信中把这个设想具体化为宏伟的计划：
他的“玛德莱娜”将由三大部分组成：第一部分‘风俗研究’将全面反映社会现状——社会结出的各种果.……第二部分是‘哲理研究’……解释产生这些感情与形成这种生活的原因,说明社会与人赖以存在的条件.……继因果之后还要有‘分析研究’……因为列举了“果”,分析过“因”之后,就该着手探讨原则了.……所谓原则,就是作者本人.”②正如安德烈·莫洛亚所说,巴尔扎克在一八三二年前一直分别在两个领域探索.一个领域是写哲理小说,如《驴皮记》、《路易·朗贝尔》,另一个领域是《私人生活场景》.自一八三二年起,他实现了两者的结合.斯蒂汶·茨威格认为促成这两者结合的,是他发现了一个秘密,那就是“如果能从确当的视角观察当代的生活,也能写出新鲜活泼、内容丰富的作品.重要的不是题材和布局,而是内在的动力……动力不存在于文风和结构,而是存在于人物描写本身.”③换句话说,过去,在讲故事的人和思想家之间,站着一个现实生活的观察家,而现在,这个观察家能够用具体生活来装载自己的思想和讲出动人的故事.据斯蒂汶·茨威格分析,巴尔扎克在这方面的第一个成功是《夏倍上校》,第二个成功则是《欧叶妮·格朗台》.
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①参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本,纽约维京出版社一九四六年出版.
②引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》中译本第二九九页,文学出版社一九九三年出版.
③参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章《巴尔扎克发现他的秘密》,纽约维京出版社一九四六年出版.
所以说,《欧叶妮·格朗台》完成之时,巴尔扎克正踏进创作的成熟期；他的“玛德莱娜大教堂”式巨著构思就是成熟的标志.虽然那还不是他后来的“人间喜剧”的恢宏计划,但至少已初具“人间喜剧”的基本构架.巴尔扎克从那时起找到了自己的真正事业,发现了自己的天职所在：要像一个历史学家那样如实地描绘十九世纪的社会风俗.沿着这条道路走下去,他终于在十年后能这样雄壮地自鸣得意：“世界上有四个大有作为的人：拿破仑、居维叶、奥康奈尔,我将成为第四位.第一位曾威震欧洲,他缔造了!第二位通晓地球的奥秘!第三位成为一个民族的化身!而我将在头脑里装下整个社会.”①
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①《人间喜剧》前言.转引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》第三六一页.
或许巴尔扎克自己并没有认识到《欧叶妮·格朗台》在他整个创作中的重要地位,一向以思想家自居的巴尔扎克总认为像《路易·朗贝尔》那样的哲理小说远比《欧叶妮·格朗台》这类“写得不错的畅销的小书”（巴尔扎克语）有价值.但是事实上巴尔扎克的哲理小说大多像那些书中所描写的苦心探求宇宙真谛的思想家、艺术家们一样,由于野心过大往往遭到惨败.斯蒂汶·茨威格曾公允地说过,巴尔扎克的哲理小说“并没有达到艺术的最高水平,而只是作为最高喘息的结果.”①“路易·朗贝尔中途夭折,格朗台老头却能永存不朽”.②确实,《欧叶妮·格朗台》由于本身的美学价值,堪称巴尔扎克的杰作之一；在巴尔扎克的作品中,像《欧叶妮·格朗台》那样结构简洁、主题完整的作品,确实不多.
如果我们抱着阅读一般小说的态度来读这部小说,我们或许会被小说一开始长达三十来页的描写吓住.但是心急的读者千万不可跳过去不读,因为这一大段描写对整部小说至关重要.巴尔扎克在不厌其详的描写中对索缪的街市、房屋、世态人情作了历史的、社会的翔实分析,对老格朗台的身世、家庭、以至于居所格局、社会关余作了深入的介绍,这一切是为了把小说人物置于一个有充分现实依据的社会结构中去,让他们在一个统一的世界中活动.“居维埃能依据一根骨头恢复某个动物的原形,巴尔扎克则可以从一件物品、一幢房屋出发,再现人物、城市甚至整个民族的面貌.”③
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①见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章,纽约维京出版社一九四六年出版.
②安德烈·莫洛亚语.
③参见安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》中译本第二七四页.
小说的故事是以欧叶妮·格朗台的生日开始的,巴尔扎克这时让小说中的人物一一登场.于是夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及围绕着百万富翁独生女儿的婚姻问题而在克吕旭家族和格拉珊家庭之间展开的微妙而尖锐的勾心斗角,全都在格朗台公馆的客厅里逐一铺示,直到不速之客格朗台家的侄少爷敲响门环,就像一块石头忽然掉进水潭,顿时激起新的波澜,于是小说像多幕剧一般从第一幕转入以下几幕,人物的言行、思想感情随着剧情的演进而发展,逐渐推向,继而又走向结尾.然而纵有千变万化,人们始终活动于索缪回声清脆的狭巷和幽暗寒伧的格朗台公馆.环境和人,物质与精神在这里是同一事物的两面,相互制约,彼此衬托.
《欧叶妮·格朗台》的故事其实很简单：悭吝精明的百万富翁,有一位天真美丽的独生女儿,她受上了一个破产落魄的亲戚,为了资助他“闯天下”,不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈的,吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉.这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见,但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢?除由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外,更由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象.既然在这里“风俗研究”已与“哲理研究”结合,那么这些人物形象就不仅是典型化了的个人,而且还是个性化了的典型.
据安德烈·莫洛亚考证,其实巴尔扎克只去过索缪一次,而且仅仅停留了几个小时；有人还找出小说中的破绽,证明故事更像发生在图尔.这些都无碍于作品的真实性.巴尔扎克对索缪的描写,无非是为了提供一个人物活动的典型场所,它可以是索缪,也可以是别处,但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影.同样,到索缪去寻访小说人物的原型也是徒劳的.他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型.在巴尔扎克的作品中,艺术真实的信服力来自他对观察所得的提炼和加工,来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同.
老格朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同.莫里哀的阿巴公只知吝啬,虽然也爱财如命,但是仅仅热衷于守财,连放债都舍不得.而老格朗台却不只是守财,更善于发财.为了赚钱,他不惜掏空自己积攒的金银.他精于计算,能审时度势,像老虎、像巨蟒,平时不动声色,看准时机会果断迅速地扑向猎物,万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋.有人发革命财,有人发复辟财,而他革命财也发,复辟财也发.索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味,却没有人恨他,索缪的居民反而敬佩他,把他看成索缪的光荣.他实际上成了人们心目中的上帝,因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱.对金钱的追逐是一种顽固的意念,而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量,它摧毁了个家庭.
在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈.与老格朗台形成鲜明对照的是格朗台太太的圣洁和格朗台小姐的善良慷慨.圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏,格朗台太太临死时胸怀坦荡,因为死对她意味着苦难的终结,她只心疼从此抛下女儿一人在世上受苦.在这阴暗的小天地中,欧叶妮的形象显得特别美丽明亮,但是这颗明星注定要黯淡下去.小说的扉页题赠值得我们注意.巴尔扎克把这本小说题赠一位名叫玛丽亚的女子,并说书中女主角的形象以她为原型.根据安德烈·莫洛亚的考证,她的真名叫玛丽－路易丝－弗朗索瓦·达米诺瓦,出身于一个上层法官家庭,是基·杜·弗勒内依的妻子.巴尔扎克曾跟他的妹妹谈起过她,说“她是造物主创造的最天真的女人”.一八三三年,二十四岁的弗勒内依夫人腹中怀着巴尔扎克的孩子.所以巴尔扎克在题辞中把她的名字比作庇护家庭的黄杨枝.但是《欧叶妮·格朗台》的主题又偏偏是一个家庭的毁灭.更有意思的是,巴尔扎克为了追求韩斯卡夫人,把这本小说的原稿交给韩斯卡夫人保存.他当然不会跟韩斯卡夫人提到这位痴情女子,但他向韩斯卡夫人夸大了他与卡斯特里候爵夫人的关系,以表示愿为韩斯卡夫人牺牲他的旧情.从这里,我们难道没有在巴尔扎克的身上看到负心的格朗台侄少爷的影子吗?巴尔扎克固然是那个社会精明的观察家,但毕竟属于那个社会.他在描绘那个只讲利害、无情无义的社会的同时,始终没有放弃对“一笔财产,一个贵族女人”的庸俗追求.然而,在他对欧叶妮形象的描述中,我们也感到了巴尔扎克作品中少有的抒情气氛,它是那样浓郁,那样感人,所以我们读罢小说,掩卷遐思时,那垛长着野花的旧墙,那个狭小的花园以及树荫下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳,仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨.
女仆娜农的性格也是巴尔扎克人物长廊中最不朽的形象之一.外表的丑陋和内心的单纯,反差如此强烈,使我们在为她的忠心感叹的同时,不免产生几分害怕.她的义忠固然代表了旧的伦理,但她不是旧的伦理的殉葬者.巴尔扎克在小说结束时让我们看到娜农对金钱社会的适应,看到她身上有老格朗台的影子,尤其是在她成为高诺瓦叶太太之后.
《欧叶妮·格朗台》已有几种中译本,其中尤以傅雷先生的译本最为精采.傅雷先生主张译者要以原作者自任.他说：“理想的译文仿佛是原作者的中文写作.”我总觉得这是达不到的目标.我一向认为翻译好比演戏,高明的译者等于优秀演员.哈姆雷特这个角色并不因为劳伦斯勋爵扮演过,从此无人再演.不同演员演同一个角色,念的虽是同样的台词,但是不同演员的表演却包含了不同的诠释；同样,不同译者译同一部作品,也都根据同样的原文,不同的表达却包含了不同的诠释.而不同的诠释固然受到表演者或译者文化修养及理解能力的制约,但时代的影响也必定明显地留在诠释中.不过我译《欧叶妮·格朗台》倒没有类似试扮名角演过的角色的念头,而仅仅是因为我偶然从一个法国朋友那里得到了一本龚古尔学院新出版的《欧叶妮·格朗台》,与傅译所据版本稍有出入.在翻译过程中,我像演员体验角色那样尽量揣摸巴尔扎克的语气,但是我只能做到自己修养允许的程度.我害怕译文太“化”,倘若在我的译笔下,格朗台老爹的一言一行让人觉得类似解放前的土地主,那将是我的失败,所以我实际采用了直译,力求忠于原作.
译 者
一九九四年二月二十日
献给玛丽亚
您的肖像是本书最美的点缀；
但愿您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝,
虽不知摘自哪一棵树,
但一定已被宗教圣化,
并由虔诚的手所更新,
因而永远翠色葱茏,
庇护家园.
巴尔扎克
某些外省的城区,总有一些房子让人一看就感到凄凉,就像见到最阴森的修道院、最萧条的旷野或者最破落的废墟一样.也许修道院的沉寂、旷野的荒漠和废墟的凋败,那些房子都兼而有之.里面的住户生活得悄无声息,让外地人直以为那是些无人居住的空宅；不过一有陌生人在街上走动,窗口倒会有人突然探出一张不动声色的面孔,像一般,朝窗外冷漠而阴沉地瞥上一眼.索缪城里有一所住宅就具备上述的凄凉成分.它坐落在一条起伏不平的街道的尽头；那是一条直通上城古堡的街道,如今已少有人来往；尽管冬天冷,夏天热,有几处还阴暗不堪,它却自有引人之处：石子的路面始终清洁干爽,而且回声清脆；街面狭窄,线路曲折,两旁的房屋属于老城区,安静地蜷伏在城墙脚下.三百多年的古宅虽然是木结构,倒还结实.房屋的格式多种多样,给索缪老城区的这一地段平添独特的情调,足使热心访古的游客和艺术家们驻足留连.谁能经过这里不赞叹纵横于屋面的那些厚实的木板呢?它们两端都雕刻着稀奇古怪的图案,构成一溜黑色的浮雕,横贯于大多数房屋的底层之上.这一家横木上覆盖着青石板,给单薄的外墙勾出一条条蓝线,木结构的屋顶被岁月压弯,朽蚀的屋面盖板经过多年日晒雨淋也扭曲走形；那一家发黑的窗台十分醒目,上面原先的精细雕纹如今模糊难辨,而且仿佛已脆弱不堪,承受不住贫苦女工放在上面的棕红色的陶土花盆,只勉强地支托着盆里瘦长的石竹和月季.再往前去,有几家大门上凸出粗壮的钉头,钉头上镌刻着家传的象形文字.这些象形文字本来就是老祖宗们随心所欲勾画出来的,其含义今天当然不易考证；有的或许是哪位新教徒表明信仰的记号；有的或许是反新教联盟的成员用来亨利四世①的咒符.有几户市民阶级的人家,门上也刻有乡绅的家徽,表示自己的祖辈曾享有主持市政的光荣,免得后人淡忘.总之,这里的门上记载了整部法国的历史.有一幢房屋破旧得一晃三摇,外墙的泥灰却留下当年能工巧匠的高超手艺；隔壁是一所贵族宅第,在石砌的拱形门楣上,祖传的纹章尚依稀可辨,但毕竟经受过一七年以来一次次席卷全国的革命风浪的吹打,如今只剩下劫后的余痕.边条街上的铺面既不像小店也不像货栈.热衷寻访中世纪文物的人会发现这里的一切跟上一辈的女工习艺工场一样简陋朴实.低矮的店堂既无货摊也无货架和玻璃橱窗,进深很大,里面阴暗,内外都没有一点装璜.大门分上下两截,门上很不讲究地钉上了铁箍、铁锔；门的上半截往里开着,下半截装有弹簧门铃,不断地被人推进推出.空气和阳光从门的上半截往里灌,或者通过气窗、天花板和矮墙之间的空档进入店堂,半人高的矮墙上面有便于装卸护窗板的滑槽,结实的护窗板清早卸下,傍晚装上之后再用铁闩锁得严严实实.这矮墙是用来陈列商品的,但是决没有为招徕顾客而精心布置.陈列的商品按经营对象的不同而不同,无非是三、两桶食盐和鳕鱼,或者几捆缆绳和帆布；楼板的横梁上挂几束闪闪发亮的黄铜丝,靠墙放一溜金属的酒桶箍,或者在几个架子上摆出一些布匹.进去看看?一位青春焕发的白净姑娘,裹着洁白的围巾,露出通红的手臂,应声放下正在编织的活计,忙向后铺叫她的父母；这时店东就会出来听你吩咐,态度或冷淡或殷勤,或有问必答或爱理不理,全凭店东不同的脾性.成交的也许不过是两个铜板的小交易,也许是高达两、三万法郎的大生意.你还能见到专做橡木板材生意的老板坐在店堂门口,绕动着大拇指跟邻居聊天；表面看去,他不过有些做酒瓶架的劣质板条,但是在码头那边的木工场里,他的货源足以供应安茹地区

3、sp座敷童子什么时候出

座敷童子即将在4月30日后加入百鬼弈，届时玩家们将能够看到其在游戏内的实际技能表现。但是，如果希望在其他玩法当中也能够使用座敷童子，根据以往的经验推测，可能还要再等上一周的时间。所以，座敷童子预计在4月30日后的一周内发布。

4、阴宅请太上老君

一、“安葬亡者大犯忌”“师人入房坐向法”“护身咒”等节是专讲阴阳先生如何避煞的。

二、“走脚重丧”“日月重丧”“天地重丧”“行丧凶日”等节是专讲凶日的；同时也指出了“破重丧吉日”。

三、几乎所有的凶日及重丧都有镇法，共有镇法一百余条。

四、“洒水咒”“洒五谷粮咒”“入殓咒”“破土咒”“避殃咒”“安坟咒”等是专讲用咒语趋吉避凶的。

五、“镇重丧六庚符”“镇宅符”“净宅符”“镇伏尸符”“定殃符”“镇天坑符”等是专用符法趋吉避凶的。共有神符四十道。

阴宅镇破法

1、师人入房做向法：

寅午戌日做正南，亥卯未日正东藏申子辰日北方做，巳酉丑日正西方。

镇用竹竿一根，放在棺盖上大吉。

2、四季重丧正五九月忌逢羊，二六十月龙遭殃。三七十一丑上是，四八腊月戌难当。春丑夏辰秋未冬戌师必忌。

如若师人不躲避死人，必见哭亡声。

3、走脚重丧春日重丧在于申，夏日兔头会伤人秋虎冬鸡同一位，怕是外门丧亡人。

镇用车辅条，白面一个，桑枝四条埋土中大吉。

正五九月亥中寻，二六十月猴叫门。

三七冬月蛇作怪，四八腊月虎伤人。

镇用马蹄子四支，椿木代之，楸木人四个入墓大吉

4、重丧日正甲二乙三戊生，四丙五丁六巳逢七庚八辛九月戊，十壬冬癸腊戊生。

镇用小函一个，内装六庚符。

暗重丧：

大月初一初五廿四三十日小月十五十八廿四二十九日5日月重丧正五九月亥上是，二六十月申要忌。

三七十一是在巳，四八腊月寅不吉。

5、镇用白马蹄子四支，椿枝代之，楸木人四个入棺。

6、天地重丧每月巳亥日镇用岁德土做人五个，桑木一段，甘草一两，埋月空方。

（入棺也可以)

7到呼重丧每月寅辰日镇用：灵前土一两、十二精药，放在门厅口梁高一尺阔五寸出。

替人一个，男左女右入棺。

8、出殡日犯重丧凶日但看巳亥不出丧，房虚昂日亦不良正七庚甲不出户，一人送去二个伤二八己辛不埋葬，四十壬癸不为祥五十一月丁癸殃，三六九月腊庚遭殃一人送去二人死，师人仔细查端详。

镇用五色袋品大门上大吉。

9行丧凶日子日酉方丑南方，寅卯东方不甚强辰巳午日巽方凶，未日仔细药商量。

行重丧凶日子日西去不吉祥，丑日不要去南方寅卯二日东方兄，辰巳午日北不强。

未日西南要商量，申日不能去西方。

酉日东方多不利，戌日北方有祸殃。

亥日东南有事非，千万仔细要参详。

春末夏丑秋戌冬辰。

10、出灵凶日申日不得去西方，酉日东方有灾殃。

戌日北方多不利，亥日东南惹祸殃。

春末夏丑秋戌冬辰。

11、急丧破用急丧不论重丧服，过三日另择吉日。

重者用函子内装朱书“六庚天刑”四字即安。

重复者用机根木三片，入棺大吉。

12、镇重丧六庚符正三六九腊六庚天刑，二月六辛天府。

四月六人天牢，五月六癸天成。

七月六甲天福，八月六乙天德。

十月六丙天成，十一月六丁天阴。

镇用小（用高粱杆做框，用纸湖成)

用朱书“六庚符”同入小内大吉。

六庚符（见符一)

13、大墓呼煞寅卯午年生人，忌子丑年月日时。

未亥戌年生人，忌卯辰年月日时。

辰巳子年生人，忌午未年月日时申酉丑年生人，忌酉戌年月日时年犯三十日，月犯二十九日，时犯三日。

大墓呼宫音三月在戊辰，商音在丑腊月真。

角音六月在乙未，征音九月丙戌根羽音壬巳不论月，师人仔细来查寻。

14、小墓呼戊辰宫羽音六七月壬戌辛丑商音七十二月辛未乙丑角音正五九月乙未丙戌征音四六十二月丙辰镇用猪肉一斤入墓大吉小墓呼宫音戊戌九月忌，商音辛未六月是角音腊月是乙五，征音丙辰三月去羽音九月不可用，千万注意要仔细。

15旁的呼日正四七十日，忌寅申巳亥日二五八十一月，忌子午卯酉日。

三六九十二日，忌辰戌丑未日16、墓呼镇用用柏木板四片，七寸长，用墨笔写上符，定在辰戌丑未四方。本墓内不可定。

墓呼镇用符：（见符二)

17、五呼神子午二年忌庚申，丑未之年是乙辛。

寅申是年干巽位，卯酉年在丙午寻。

辰戌年在丁癸位，巳亥年是凶艮坤。

忌生骨，化葬不忌，吉葬用、凶葬不用、镇用杨木人，棺木人各七寸，刻作人形，埋犯处大吉。

18、呼龙宫羽音在腊月中，商音九月不消停。

角者三月不可用，征音六月正相逢。

19四墓呼月将但加死里存，掌上颓去墓中寻。

亡人生入何墓内，哪知呼的那方人。

（辰戌丑未为四墓)

镇用新砖一块，画人形，妨那方立那方。

20、呼日寅卯日即是。

镇用灵前土一斤，白带子一条，替人一个，入墓大吉。

21、到日戊巳日即是镇用铜钱一百文，黄豆一把，猪肉一片，入棺入墓大吉22、复日正寅二辛三己四壬五癸六戊七甲八乙九巳十丙十一丁十二戌。

镇用粮禾一片，入棺。

23、天地不覆载日春庚申夏壬子秋甲寅冬丙午镇用柏木人三十个，黄纸人一个，入墓大吉。

24、粪瘟神日死墓犯此瘟神煞，死了自己呼四邻。

得此亡日口吐血，不出三日见阎王土瘟每月满日是，地瘟赤子同土瘟，死葬犯此应注意，犯此必呼十二人。

正羊二犬三辰四寅五马六鼠七申九蛇十猪十一兔十二牛镇用三台土做人五个，埋在本宅天乙位上（神庙天地为三台)

25、回尸日正午二卯三在辰，四寅五犬不离门六鸡七蛇八在申，九丑十蛇冬未真。

十二在亥加仔细，若犯出是锯垠门。

镇用：出灵时用锯之门垠三下，用白布五尺书“引灵”二字扣在灵头即安。

师人持刀送出大门吉。

用七种香、六精药入棺入墓。

桃木人八个，八方镇盖之。七种香，六精药，五谷饭粥上大吉。

26、土公土府神煞正丑二巳三酉日，四寅五马六在戌七兔八羊九猪是，十龙冬申腊月子送殡要是遇到此，要犯之人一坑里。

土府神煞正牛二蛇宁，三鸡四虎行五马六在狗，七兔八羊生九猪十龙位，冬月猿猴停。

十二还在鼠，便是土府神有人犯着了，必伤十口人家中少三口，七口呼四灵。

（入殓月日为犯)

镇用红布三尺三寸，日头上玄筛子扣雄鸡，在村下过过三日，然后平安。

27、地音神（小葬忌)

正乙二癸三辛同，四丁五丙六午真七壬八癸九申上，十月在巳十一轮十二轮来亥上存，各月随宫便是音死丧犯着音神然，面上白毛长三寸千万注意不要犯，呼了自己呼四邻镇用“地音破法”符，夜去割鬼箭草埋墓上吉。

28、地音破法若犯地音送殡以后，家人拍扣还棺吊角即逾：

一边用桃木人三个，镇用镜一面，上面写天尊佛像冲大门吊三天，东邻吊灰，西邻吊刀，南邻吊土，北邻吊木。

地音破法符（见符三)

29、治年支六凶神冲回殃煞不出太阴六岁大耗小耗勾陈绞神太阴六岁大耗小耗勾陈绞神正戌子午巳卯酉二亥丑未午戌辰三午寅申未巳亥四丑卯酉申子午五寅辰戌酉未丑六卯巳亥戌寅申七辰午子亥酉卯八巳未丑子辰戌九午申寅丑亥巳十未酉卯寅午子十一申戌辰卯丑未十二酉亥巳辰申寅建为太岁破大耗，平为勾陈收做绞。

开未阴星执小耗，不离阴阳只到老。

犯此六日殃不出，主家有重丧。

镇用十二精药，七种香为未，各房熏之。

又公鸡一只，以桑枝打头而鸣，则代魂而去大吉。

书“申梁符”，贴于梁或门上坎。（见符四)

30、绝死日壬寅壬午庚午甲寅乙卯己卯镇用魔六字：唵嘛呢叭咪哞31、早古壮日子日虚日鼠，午日星回马卯日房日兔，酉日昂日鸡此四日当值逢四宿亡即是。

镇用五雷符。鬼见愁、鬼见羽，放在亡人怀内心上压镇大吉。

五雷符：（见符五)

32、扫地空亡卯寅午畏忌鼠牛，巳辰子见马羊愁。

申酉丑忌鸡犬刑，亥戌未碰龙兔忧。

33、入地空亡甲己亡人忌庚午日，乙庚亡人忌庚辰日。

丙辛亡人忌庚寅日，丁壬亡人忌庚戌日。

戊癸亡人忌庚申日，亡人入地不安然。

34冷地空亡甲亡人忌戊子日，乙亡人忌戊寅日丙亡人忌辛酉日，丁亡人忌癸丑日戊亡人忌丙辰日，己亡人忌壬午日庚亡人忌甲申日，辛亡人忌乙卯日壬亡人忌辛未日，癸亡人忌丙戌日。

35，伏尸凡月内庚辰日亡，命犯辰戌丑未者即为伏尸(请注意，八月更严重)

镇伏尸符（见符六)

36、李广箭法以亡人本命学刃为弓，冲刃为箭。

如甲亡人，甲禄在寅，卯即是羊刃，卯酉是冲刃酉即是箭。

凡埋葬在年月时弓箭全者为煞。有弓无箭，有箭无弓则不忌，余仿此37年天坑寅午戌年在艮方，亥卯未年巽中藏申子辰年归坤位，巳酉丑年在干方。

38月天坑寅午戌月在巽方，亥卯未月艮不良申子辰月坤上是，巳酉丑月干中藏39、日天坑子坤丑干寅在艮，卯巽辰辛巳乙真午丙未丑申庚位，酉甲戌亥亥丁寻40时天坑巳酉丑时西北乡，寅午戌时东北方亥卯未时西南地，子辰时在东南藏。

41、四季天坑春巽夏坤秋在干，冬在艮上不安然。

有人犯着千斤煞，死的人口万万千。

42、逐年天坑子午年逢丁癸方，丑未之年坤艮乡寅申之年在甲庚，卯酉年在乙辛藏。

辰戌年在巽干位，巳亥年在丙午方。

43、骨路天坑骨路天坑不可问，正五九月却在壬二六十月在庚地，十一十二丙最真。

四八三七艮上是，犯着白毛长两根。

44、月崩腾正五九月在南方，二六十月甲庚藏三七十一归壬地，四八十二到干方。

45、前腾神正辛二乙三丙真，四壬五庚六甲神七丁八癸九坤位，十艮冬巽腊干寻行丧千万不要用，前神遇着伤全村师人注意仔细找，免得村中死绝人。

46、年太岁丧门歌寅午戌年在干方，亥卯未年坤中藏申子辰年巽中坐，巳酉丑年是艮方。

47、年岁德方癸酉年是在戊方，甲年岁德在己方丙年岁德辛未方，辛年岁德丙中藏壬年岁德在丁位，辛未岁德是丙方。

48四值歌年值在亥是根由，不用巳午方中求月值还从申上起，寅卯二位不中休日值逢到巳字上，除上亥字总是休时值寅上要牢记，遇上申酉莫强求49、大将军方位亥子丑年在西方，寅卯辰年北方歌巳午未年东方做，申酉戌年正南方。

50月上九口正五九月在艮方，三七十一坤不祥。

二六十月干方内，四八腊月巽中藏。

51、三牙九口煞春干三牙巽九口，夏艮三牙坤九口秋巽三牙干九口，冬坤三牙艮九口52千万人坑千人坑：春戌夏未秋辰冬丑万人坑：春干夏坤秋巽冬艮53治亡人死在坑上做耗三尺红布一托，三尺白布一托，至天地通行。

用墨笔写上断气亡人的牌位，用青绢包上三柱香，以红色公鸡前引念咒，刀刊碗一个，梁上下贴符二道，将灵牌送出大门外火化，永无凶，大吉庆。

合酒喷之，殃煞散大吉。

54、治死人阴魂回家作耗镇用火管装符埋大门口正中永远吉庆。

定殃符：（附符七)

55、八方大镇法东方枣木人二十一个埋大门西方用生铁刀吊之大吉南方用水盆迎之大吉。

北方用猪头骨一个吊之大吉东南方用赤木炭一个埋大门东南用梨木桃木埋大门东北用刀吊大门。

西北用生铁铡刀吊大门大镇法符：（符符八)

56、起尸日正龙二马申，三狗四牛行五鸡六在未，七鼠八虎行九龙十猴上，冬月甲子行十二狗不成起尸日子最难防，十二月内仔细详正须从天辰罡起，二月逢马午提防三月见戌犬殃煞，四月丑牛必下床五月酉鸡要行动，六月不要见未羊七月遇鼠子半夜，八月寅虎走一方九月若是龙吞日，先起后走难寻方十冬之月逢甲子，死尸不起定有伤十二逢戌尸必起，死尸起来不出房师人要知尸起日，可以算来时阴阳。

57、男性死形子午卯酉中指合，辰戌丑未舒着手寅申巳亥握定拳，亡人死去定不差。

58、女性死形子午卯酉口浪张，辰戌丑未眼睁望。

寅申巳亥张着口，但逢火人尸不僵。

59殃煞占处寅窗卯门辰在墙，巳在洋沟午未梁申酉在碾戌在灶，子丑二时在厅堂60殃起尺数甲己子午九，乙庚五未八丙辛寅申七，丁壬卯酉六戊癸辰戌五，巳亥是四数61、防忌阴阳（先生)

我逢正二马，三四便为猴五六逢戌地，七八鼠当头九十归虎位，冬腊龙上游亡人送此日，师人一命休春巳夏申秋亥冬寅镇用红白布各五尺，碗一叶，菜刀一把，到死者门前念护身咒，用刀将碗刊碎即安用麻绳三尺三寸，白布三尺三寸，铜钱四十九文，铜镜两面，新针七个，鸡毛四十九根，栓在绳上，吊在门后，男左女右。

防阴阳护身咒大师宝剑赛活佛，混元老祖法术多龙虎山前微微做，手使七星宝剑斩妖魔谨请五雷速降，急急如律令敕。

62、殃煞出方化气甲乙寅卯属木，木库在未，西南方化为青气。

丙丁巳午属火，火库在戌，西北方化为红气庚辛申酉属金，金库在丑，东北方化为白气。

壬癸亥字属水，水库在辰，东南方化为黑气。

戊己辰巳丑未属土，土库在辰，东南方化为黄气。

殃气出方化气，男用天干，女用地支。

63、妨四邻破法妨四邻破法（即是每日又妨)

镇用木人四个，宽三寸，长七寸，上画人头，下写木人。离坟脚丁脚七步，木人插上大吉。

64、七种香沉香木香乳香丁香藿香松香檀香65十二精药无精巴戟地精芍药日精乌头月精官柱人精人参鬼精鬼箭神精伏神香精杜仲松精茯苓道精远志山精桔梗兽精狼毒66敕符咒赫赫扬扬日出东方吾敕此令普扫不祥口吐三味真火，飞眼门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚，降伏妖怪化为吉祥吾奉太上老君急急如律令敕。

67、发火令赫赫扬扬，日出东方，吾令化炼，化为灰尘吾奉太上老君急急如律令敕。

以四十余年离家乡，抛撇父母离家乡。

我令发上青火烟，一往到西天。

谨请南方火德真君，日光普照，降下天火。

天火连地接圣火，接着南方丙丁火，火连火，自炼自着。

吾奉太上老君急急如律令敕。

发火符（附符九)

68安五精石咒五星人地，神精保佑。岁君居左，太白居右。

营惑在前，辰星居后。镇星守中，避除妖咎。

妖异灾变，五星摄受。亡者安宁，生者福寿。

吾奉太上老君急急如律令敕。

东北安青石，东南安红石，西南安白石，西北安黑石，中央安黄石。

69、洒水咒此水居在坎位，尧时汛在中原。禹王治水，劳累于八年。归洋江海河。真乃五行之宝，离此万物难全。今取一滴，洒向园祟，秽恶消散。

吾奉太上老君急急如律令敕。

房虚昂星四宿，生铁一斤，铜钱四十九个入棺大吉。

70洒五谷粮咒一洒东方角木位，青帝将军驾云霄甲乙寅卯青龙位，斩尽邪魔杀尽妖。

二洒南方尾火虎，赤帝将军行帅府兵丁巳午火烟生，去邪雷恩来降幅三洒西方亢金龙，白帝将军赴清庭庚辛申面白服去，灾星退去福星临。

四洒北方箕水豹，黑帝将军又来到壬癸亥子北方神，保佑家中安宁到。

五洒中央胃土摊，皇帝将军行惠智。

戊己辰戌丑未临，保佑家中得清平。

吾奉太上老君急急如律令敕。

洒五谷粮咒一洒洒天殃，天蓬道路昌二洒洒地殃，地户化吉祥男殃并女殃，洒着齐消亡。

三洒洒鬼殃，洒尽诸妖魔，急急远离此方天圆地方，律令九章，吾奉天蓬大帅助我斩殃。

头顶七星，脚踏魁罡，吾奉九天玄女敕令。

斩尽鬼殃年煞，除月煞，除日煞，除时煞，除雌雄二煞，除丧魔煞，出天光地光日月三光。

鸡鸣鬼惊，狗咬神慌。太阳一照，普化吉祥。

洒五谷粮咒吾行一步，何神敢当。

吾行二步，海水漂洋。

吾行三步，殃灭消亡。

吾行四步，神避鬼灭。

吾行五步，伏尸孽鬼一指他方。

有天星来护，有日月三光。所以妖妨归无，地妨归地，神妨归庙。鬼妨归坟，敢有违者，押扶魁罡。

一洒东方甲乙木，洒的邪鬼离门户。

二洒南方丙丁火，洒的邪鬼远离躲。

三洒西方庚辛金，洒的邪鬼远离身。

四洒北方壬癸水，洒的邪鬼跑折腾。

五洒中央戊己土，洒的邪鬼入土府开天门，闭地户。留行人，塞鬼路，穿鬼心。破鬼胆。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

南斗六星，北斗七星。

吾奉太上老君急急如律令敕。

天师留下镇宅法，大灵大圣活菩萨。

六丁六甲分阴阳，八大金刚分八卦。

收拾宅中降妖魔，敬请天蓬大黑煞。

左背大刀四天王，三头六臂说哪吒。

南斗六星，北斗七星。

吾奉太上老君急急如律令敕。

71、斩丧咒天有九柱，地有九梁。头顶天罡，脚踏地罡。

手掌钢刀，抓住凶殃。雌雄二煞，远离门旁。

急除急斩，钢刀一下，化为吉祥。

天圆地方，律令九章。否是地理之师，能通八卦阴阳。

今日出灵，化为吉祥。门神户对，站立两旁。

金刀一举，万鬼轮藏。强神恶鬼，速去远方。

启来启去，落在尘埃。

吾奉太上老君急急如律令敕。

72.亡人入墓咒天门正开，地户遇避。金鸡正鸣，玉犬正咬。

生魂散尽，死魂遂方。亡人已向西方，死魂还来入墓。

东遇王公，西遇王母，按镇中央戊己土。

73、入殓咒天圆地方，律令九章。天有九柱，地有九梁。

发布黄金，入殓吉祥。生安亡稳，世世荣昌。

吾奉太上老君急急如律令敕。

天赫阳阳，地赫阳阳。玉皇敕令，何神敢当。

年煞神君，月煞神君，时煞神君，新逝亡人，入殓真魂，永无灾星。天无忌，地无忌，阴阳无忌，面物禁避。

吾奉太上老君急急如律令敕74、破土咒（四立前18天土王用事日用此符，地师亲自破土。不能白当一回长子去破土，亡者家属须赏钱)

盖闻天圆地方，律令九章。今辰破土，瑞统山岗魂魄离恶，远去他方。金锹一举，起圹安详。

为千秋百岁，世世吉祥。土公土母，闪在一旁。

吾奉太上老君急急如律令敕。

一点天门开，二点地裂，三地亡人坐空穴，金锹下地，大吉大利。

75、画穴破土咒天圆地方，律令九章。今辰破土，万事吉昌。

金锹一举，瑞统山岗。鬼魅凶恶，远去他方。

金锹再举，起护安祥。千秋百岁，富贵永昌。

一画天门开，二画地户紧闭，三画鬼路塞严。

四画人路通顺。吾奉太上老君急急如律令敕。

76、起灵咒西域法王来起棺，玄坛列两边。

太岁听说行千里，丧门吊客多的远。

此处不是留灵处，二十八宿护宝棺。

八大金刚齐用力，谨请亡人到西天。

吾奉太上老君急急如律令敕。

老祖堂前来起棺，玄坛大师站两边。

先请黑虎赵元帅，手持金鞭进宅来。

先赶太岁行千里，后追丧门与百怪。

门神护特分左右，家宅六畜两边排八大金刚齐用力，轻轻请起宝棺来。

吾奉太上老君急急如律令敕。

77、护身符前护身，后护身，救苦救难观世音。

上有玉皇关圣帝，下有一位菠萝神。

东请太郎神一位，南请太定火帝君。

西请阿弥陀出世，北有祥光二郎神。

四大金刚前引路，八宝哪吒随后跟。

吾今念动护身法，杀尽妖魔斩鬼魂。

吾奉太上老君急急如律令敕。

78、避殃咒安此临，安此临，遮罗神，护罗神，念析千遍鬼离身。

身高难，难离身，一切邪魔化灰尘。

也有鬼神多罗密，也有草神多罗密。

诸恶鬼神傍不得，奉请十帝扫神位。

南无妖神动地金刚，南无出山走水金刚。

南无伏魔金刚。有人念出金刚咒，免了身灾。

天光地光，昼神夜神，光耀治之，邪魔消亡。

若有善男子，善女人，心念一遍。如颂金刚金三十六万卷。

众神体面，指四至天地书传一本，与人传了须迷山神入火海，无量功德，永世不差地狱门。

处处安身打摩爷萨婆河，八大金刚特那作。

揭谛神菩萨亲到斯，邪魔化尘土。

愿此功德普济于一切，我等与众生共尊菩萨摩诃萨。

79、五雷神天雷令，地雷令，五雷原是甫合星。

左观音，右观音，观音菩萨来护身。

五雷五雷，步步紧随吾身披金甲，头戴金盔。五雷一道，五雷相威。

南斗六星，北斗七星。

吾奉太上老君急急如律令敕。

80、封山咒元始安镇，普告万灵。岳该真官，土地之灵。

左社右稷，不得忘倾。回向正道，内外澄清。

各安方位，备守家庭。大山有命，普扫邪精。

请神王保佑诵经，皈正道，元亨利贞。

南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令敕。

81、小普安咒（净宅用)

一气初分天地之气，二分阳光照耀乾坤。

三牙宝剑斩鬼，四季宅中吉庆。

五方青龙新鬼，六丁六甲除精。

齐来宅内搜寻，八卦妖魔赶尽。

普唵祖师大神通，十二宫神在掌中。不论九梁与太岁，吉日良辰要安神。

八大金刚神将，哪吒揭谛神普安亲在此，魑魅恶鬼化为尘土。天无忌，地无忌，万事皆吉。

净宅以后，百无禁忌，大吉大利。

天地自然，秽气分散。洞中玄虚，日光太远。

八方威神，使我自然。玺缓宝符，命普告九天。

干罗达那洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千。

山中神咒，元始玉文，持诵一遍，祛鬼延年。

玉玄凶秽消散，道气常存。

吾奉太上老君急急如律令敕。

82各种镇符（1）净宅镇符(附符十)

（2）镇名符（符十一)

（3）出灵后镇宅符（符十二)

83安坟符（符十三)

84、安坟咒赫赫扬扬，日出东方。今吾安坟，永保吉祥。

金蛇回洞，玉鼠归仓。金蟾入穴，归位永康。

收回风水，万年风光。妖邪远退，不要祸殃。

发福生财，万事永昌。

吾奉太上老君急急如律令敕。

85、起蚊日寅午戌日必换蚊，月月换蚊只一着。

六月就把两天退，小月一天任逍遥。

86、二十八宿。

角亢氐房心尾箕，女虚危室璧奎娄胃昂毕咀参，井柳鬼星张翼珍。

87、金神七煞角亢奎娄牛鬼星，出兵发马不回营。

行船定被大风打，居官未满定遭刑。

起灶婚姻遇此日，不出三年见哭声。

世人要知避七煞，官商土庶定丰盈。

88八凶日心月狐主子女伤，亢金龙宿主男亡。

翼火蛇值主大凶，参水蚓他刑克伤。

鬼金羊日不久长，氏土貉女定招郎。

斗金牛市败财日，昂日鸡死别他乡。

89忌日（亡人死时忌属相)

正四七十月，虎猴蛇猪。

二五八十一月，鼠马鸡兔。

三六九十二月，龙狗牛羊。

家人孝子不忌。

入殓师，开光时，起时，不要到尸前，千万要躲开（净宅时更要注意)

90、诈尸日正辰二丑三戌狗，四羊五卯六鼠走。

七酉八马九寅虎，十亥冬申腊蛇头。

师人千万要谨慎，或起或动或行走。

镇用；朱砂写“泰山符”一道压之。再用打尸符一道贴砖上打之。

91行尸日正月从天龙起身，二月惊蛰牛下村。

三月何魁宅内跳，四月蛇犯小吉深。

五月马玉兔不利，六月羊鼠要分心。

九月见寅殃煞凶，十月巳酉要记真。

冬月传送临申地，腊月巳亥犯凶神。

亡人要是逢此日，阴阳不可太粗心。

镇用泰山符（见符十四）头上脚心贴之大吉。

92、人死白毛法（白毛即是扔死孩子)

正丑二卯三虎寅，四鼠五猴六猪身七羊八戌九蛇位，十未冬酉腊午寻。

死人要是犯此日，三寸白毛长一身。

口吐鲜血必伤人，不过百日有丧人。

镇用定身符贴头上大吉。（定身符是符十五)

93、行天道（扔死孩子方向)

正九离南六十东，五干八艮二坤宫。

三七正北冬月巽，四腊之月向西行。

如不按此方向则犯天坑。

94、镇天坑犯天坑，镇用：柳木人一个，长七寸，埋犯天坑处土深一尺，头南脚北，以土盖之大吉。

又镇：砖一块，用朱符大吉。

镇天坑符是十六，镇天坑墓呼符是十七。

95龙虎经（净宅念用)

太上正乙天尊说，镇与消灾龙虎真经。

尔始圣祖元始天等在玉清圣经，太上道君太先圣经。

太上老君，先天圣母，后土皇帝说，一切五方五帝星君：

东方甲乙木帝星君，南方丙丁火帝星君．西方庚辛金帝星君，北方王癸水帝星君．中央戊己土帝星君。三十六洞神仙，八十一万真人，年值月值日值时值时付使者：太阳星君，大阴星君，罗猴星君，计都星君，森罗万象二十八宿星君，火甫三官四圣之神星君，又请六丁六甲星君，左手掌印，右手使剑，毫光霹历。天师有二十四位神将，个个咬牙。人人瞪眼，生食虎头，气若风云。云起佛法，神兵结罗相逢。或有人家宅中，若有此魔之鬼，一切棒打火烧，束缚手足，定破要为陈，一切生魂赶出宅门。东堂西舍，卧房楼阁，细以搜寻。打墙动土，临门改户，梦昧点到，惊动六神作崇，此火焚香。生意有此经，寿命将长生。狱中看此经，枷锁早离身。

病人看此经，早得离床枕。斗勺权横毕甫票。

96、土府神(不下葬)

正丑二巳能，三鸡四虎行。

五马六狗走，七兔八羊生。

九猪十辰上，十一在中宫。

十二还在子，便是土府神。

97、重丧正七连庚甲，二八已辛当。

五冬王癸是，四十丁丙方。

三六九腊月，戊已是重丧。

请师要注意，千万记心上。

98、起坟后镇物破法符用新砖一块，上用朱符埋坑内镇之大吉。

破法符：(附符十八)

99、治偷盗法凡人家失物者，用朱砂书符一道烧宅门前，念咒七遍，偷物送回。如不送来，输物之人也得自说头疼不安。此法不传也。

烧符咒日：司命斩擒喧泪降治偷盗符；(附符十九)

凡被盗者，不知其人姓名，但于戊午日戊辰日，持金银往北添埋士块如鸡子大，辰砂一钱，四真社坛取土以鸡子白灶中土三钱，清油及醋和涂灶口边。咒日：年月日时家被失去物件，不知取物之人是谁姓名。愿灶君令取物者头撞、烧、额烂、颊腐。咒毕其取物之人则腐烂火养，或狂走，急物还主。三日后如要不送，二七日后必死。此依神取之法。

治偷盗者符：(附符二十)

100、六十日防克100、六十日防克六甲日死者：

甲子日：亡者殃起一仗八尺，男化青气落在西南未地，女化青气落东南辰地，死尸不僵，眼不合，口不开，内妨三口，外妨东北一口。忌辛未人，又妨东三家。

镇用白杨木人三个，青绢八寸，东北方埋之大吉。

甲戌日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地。

女化白气落东北丑地，内外妨二口，忌甲子生人，又妨北四家。

镇用赤桐木人二个，长五寸，入相镇之大吉。

甲申日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，不出三十日，内妨小儿一口，内呼壬戊辰人，呼戊申年生人，又妨西二家。

镇法：用纸人一个，扔井中大吉。

甲子甲申甲戌日镇符（符二十一)

甲寅日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化青气落西南未地，不出九十日，内妨三口，忌乙未年生人，又妨东三家东南二家，杀男子。

镇用古城上做泥人三个，埋月空方大吉。

甲辰日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出九十日，内妨二口，外妨东南二口，忌壬辰人，又妨东一家，北一家。

镇用杨木人二个，埋东南十字路口大吉。

甲午日：亡者殃起一丈八尺，男化青气落西南未地，女化红气落西北戌地，内外无妨，又妨南二家。

甲午甲辰甲寅日镇符（见符二十二)

六乙日死者乙丑日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化黄气落西南未地，三十日内妨三口，外妨正南二口。

忌丁丑人，又妨西三家。

镇用杨木人三个，纸人二个，埋月空方大吉。

乙卯日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，忌甲子人，又妨北一甲，犯重复。

乙亥日：亡者殃起一丈而尺，男化青气落西南未地，女化黑气落东南辰地，死者口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正北一家，忌乙未人，又妨东二家，西二家，犯重复。镇用大德土做人二个清布三尺，一同埋于地下。小鸡一个，内盛甘草，桑木；岁德土做人五个，入棺大吉。

乙酉日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出八十日，内妨一口，外妨正南一口，忌内子人，呼丙戌相，又妨东三家，犯重复。

镇用枣木人一个，朱砂一钱，埋酉地。

乙未日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出八十日，内妨一口，外妨东南一口，忌丙子生人，又妨南一家。

镇用青杨木人一个，青绢二尺，埋东南十字路口大吉。

乙巳日：亡者殃起一丈二尺，男化青气落在西南未地，女化红气落西北戌地，口眼不合，内妨五口，忌甲子年生人，又妨西二家，犯重复。

镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、；岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。

乙丑乙卯乙酉乙未乙巳符：（符二十三)

六丙日死者丙寅日亡者殃起一丈四尺，男化红气落西南未地，女化青气落西南未地，内外无妨，又妨东三家。

丙子日：亡者殃起一丈六尺，男化红气落西北戌地，女化黑气落东南辰地，死尸不僵，口眼不合，不出三十日，内妨二口，忌丁丑人，又妨东三家，西四家。

镇用城头土做人二个，埋南方午地十字路口大吉。

丙戌日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，正呼甲子相，忌甲子人，又妨东三家，北三家。

丙申日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出七十日。内妨三口，外妨西南一口，忌丁丑人，又妨南一家。

镇用白杨木人二个，红布一尺，朱砂一钱，埋东南路口大吉。

丙午日：亡者殃起一丈六尺，男化红气落西北戌地，女化红气落西北戌地，口眼不合，不出五十日，内妨三口，外妨东南一口，忌亥丁人，又妨东一家，西方路途人。

镇用赤桐木人三个，井花水一斤，埋室内灶膛西南方。桃仁三个，埋东北角大吉。

丙辰日：亡者殃起一丈三尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，，忌甲辰人，又妨东三家，北二家。

丙子丙戌丙午丙寅丙申丙辰符：（符二十四)

六丁日死者丁巳日：亡者殃起一丈，男化红气落西北戌地，女化红气落西北戌地，不出六十日，内妨一口，外妨东南一口，忌甲午人，又妨东北三家，犯重复。

镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、岁德土做泥人五个随丧车出。杨木人一个，纸人一个，埋东南路口大吉。

丁酉日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出六十日，内妨一口，外妨西南一口，忌丁酉人，又妨属鸡人。

镇用杨木人三个，红布一尺，桃仁三十个，清酒一盅，埋停灵处大吉。

丁亥日：亡者殃起一丈，男化红气落西北戌地，女化黑气落东南辰地，口眼不合，忌丁丑人、丁巳人。又妨北三家，妨重复。

镇用小鸡一个，内盛甘草、用岁德土做泥人五个，丧灵自带出大吉。

丁未日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌戊申人，又妨东南二家，西二家。

丁丑日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌乙未人，又妨西二家，北二家。

丁卯日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化青气落东男巽地，内外无妨，外妨东南二家，忌甲子人。

丁巳丁酉丁亥丁未丁丑丁卯（符25)

六戊日死者戊寅日亡者殃起一丈二尺，男化黄气落东南辰地，女化青气落西南未地，五十日内，内妨三口，外妨东南一口。死者口眼不合，忌忌甲辰、丙午人，又妨人鬼出入，犯重复、镇用白绢一尺，埋庚方。木香、乳香，埋中宫大吉。

（戊寅日符二十六)

戊申日：亡者殃起一丈二尺，男化黄气落东南辰地，女化白气落东北丑地，内外无妨，忌甲申人，又妨南二家。

戊辰日：亡者殃起一丈，男女都化黄气落东南巽地，内外无妨。忌丁未人，又妨南一家，北一家。

戊子日：亡者殃起一丈四尺，男化黄气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，死尸不僵，口眼不合，内妨一口，外妨正东一口，忌巳卯人，又妨东三家，北三家。

镇用小鸡一个，内盛甘草，用岁德土做泥人五个，丧灵自带出大吉。镇用白杨木人一个，青绢一尺三寸埋酉地大吉。

戊戌日：亡者殃起一丈，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌癸巳人，又妨东三家，西三家戊午日：亡者殃起一丈四尺，男化黄气落东南辰地，女化红气落西北戌地，内外无妨，忌癸未人，又妨南方行人。

戊申戊辰戊戌戊午（见符27)

六己日死者己卯日：亡者殃起一丈五尺，男化黄气落东南辰地，女化青气落西北未地，六十日内，内妨一口，外妨西南一口，忌己亥、己未壬人。又妨南三家，北三家。犯重复。

镇用木香火一个入棺，五精药、朱砂，埋大门内。

己丑日：亡者殃起一丈七尺，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，口眼不合；不出六十日，内妨一口，忌丁未人，又妨南三家，北一家。

镇用清酒三升，祭玉皇大吉，埋天化地，青绢一尺，埋酉地。

己巳日：亡者殃起一丈三尺，男化黄气落东南辰地，女化红气落东南巽地，内外无妨，忌辰未人，又妨北三家，犯天地重复。

己未日：亡者殃起一丈七尺，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌壬戌人，又妨南三家，犯重复。

己亥日：亡者殃起一丈三尺，男化黄气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内妨五口，忌丁未人吗，又妨西四家。

镇用小鸡一个，内盛甘草，桑木，岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。又岁德土做泥人二个，埋坤方。

己酉日：亡者殃起一丈五尺，男化黄气落东南辰地，女化白气落东北丑地，内外无妨，忌庚申人，又妨南三家。

己丑己巳己未己卯符（符二十八)

六庚日死者庚午日：亡者殃起一丈七尺，男化白气落东北丑地，女化红气落西北戌地，内妨一口，子戌七月犯之，忌壬辰生人，又妨北三家。

镇用杨木人一个，入棺大吉。

庚寅日亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正东一口，正西一口，忌丙申人，又妨东二家，西小口。

镇用槐木人二个，青布一尺二寸，埋东南大吉。

庚辰日：亡者殃起一丈三尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内妨一口，又妨南三家，北三家。

镇用七种香洒之。

庚子日：亡者殃起一丈七尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出八十日，内妨三口，妨正北一口，忌丁未人，又妨西四家。

镇用柏木人三个吗，朱砂三钱，埋月空方大吉。

庚申日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化白气落东北丑地，内妨三口，忌己亥人，又妨东北女人，北二家镇用杨木人三个，埋西南十字路口大吉。

又用白布一尺，埋月空方。

庚戌日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌癸巳人，又妨东一家，北二家。

庚子庚寅庚辰庚申庚午庚戌符（符29)

六辛日死者辛巳日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化红气落西北戌地，亡月三九日，内妨二口，又妨南一家，北二家。镇用桑木人二个，埋灶内西北角。

大精沉香（七种香）洒之大吉。岁德土人五个如棺大吉。

辛卯日：亡者殃起一丈三尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出六十日，内妨二口，外妨正东一口，忌未辰人，又妨北一家。

镇用柳木人二个，白布二尺，埋月空方大吉。

辛未日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地。

女化黄气落东南辰地，内妨三口，外妨东南一口，忌庚人，又妨南三家，北三家。

镇用红布一尺，埋停灵处即安。

辛酉日：亡者殃起一丈二尺，男化白气落东北丑地，女化白气落东北丑地，不出六十日，内妨三口，忌壬申人，又妨西二家。

镇用枣木人三个，埋十字路口大吉。

辛亥日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌庚午人，又妨西北路上妇人，犯重复。

辛丑日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌壬子人，又妨南二家，北二家。

（六辛之日用符三十)

六壬日死者壬戌日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东男辰地，不出五十日，内妨二口，忌丁丑人、丁酉人，又妨酉二家，犯重复。

镇用筷子二双，埋十字路口大吉。

壬午日：亡者殃起一丈五尺，男化黑气落东南辰地，女化红气落西北戌地，死尸不僵，口眼不合内妨二口，外妨东南一口，忌壬寅人，又妨东二家。

镇用白杨木人三个，青绢一尺三寸，埋镇北大吉。

壬辰日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，口眼不合，不出五十日，内妨一口，忌壬申人，又妨南一家，北一家。

镇用桑木人一个，白布一尺，埋壬地大吉。

壬申日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化白气落东北丑地，忌丁巳人。

壬寅日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化青气落西南未地，内外无妨，忌辰人，又妨西四家，妨长子女。

壬子日：亡者殃起一丈五尺，男化黑气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，又妨东三家，西二家。

（六壬用符31)

六癸日死者癸酉日：亡者殃气一丈一尺，男化青气落东南辰地，女白气落东北丑地，内外无妨，忌辛巳生人，又妨东三家，北四家。

癸未日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，不出三十日，内妨一口，外妨正南三口，忌戊申人，正的呼甲申相，又妨南一家。

镇用柳木人一个，用天德土做泥人一个，埋月空方大吉。

癸巳日：

亡者殃起九尺，男化黑气落东南辰地，女化红气落西北戌地，不出七十日，内妨一口，外妨东南一口，忌甲辰、丙申人，又妨南一家，北一家。

镇用柏木人一个，青绢一尺，埋北方。又用杨木人一个，金晶石一块埋巳方。

小鸡一个，内盛甘草、桑木、埋坎地，岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。

癸卯日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化青气落西南未地，内外无妨，忌甲申人，又妨东一家，犯重复。

癸丑日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内妨二口，忌丙寅、己亥人，又妨北一家。

镇用纸人一个，埋室内灶膛大吉。

癸亥日：亡人殃起一丈，男化黑气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内妨五口，忌丁亥人，又妨东小口，犯重复。

镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。

（六癸日用符为32)

100、六十日防克六甲日死者：

甲子日：亡者殃起一仗八尺，男化青气落在西南未地，女化青气落东南辰地，死尸不僵，眼不合，口不开，内妨三口，外妨东北一口。忌辛未人，又妨东三家。

镇用白杨木人三个，青绢八寸，东北方埋之大吉。

甲戌日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地。

女化白气落东北丑地，内外妨二口，忌甲子生人，又妨北四家。

镇用赤桐木人二个，长五寸，入相镇之大吉。

甲申日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，不出三十日，内妨小儿一口，内呼壬戊辰人，呼戊申年生人，又妨西二家。

镇法：用纸人一个，扔井中大吉。

甲子甲申甲戌日镇符（符二十一)

甲寅日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化青气落西南未地，不出九十日，内妨三口，忌乙未年生人，又妨东三家东南二家，杀男子。

镇用古城上做泥人三个，埋月空方大吉。

甲辰日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出九十日，内妨二口，外妨东南二口，忌壬辰人，又妨东一家，北一家。

镇用杨木人二个，埋东南十字路口大吉。

甲午日：亡者殃起一丈八尺，男化青气落西南未地，女化红气落西北戌地，内外无妨，又妨南二家。

甲午甲辰甲寅日镇符（见符二十二)

六乙日死者乙丑日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化黄气落西南未地，三十日内妨三口，外妨正南二口。

忌丁丑人，又妨西三家。

镇用杨木人三个，纸人二个，埋月空方大吉。

乙卯日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，忌甲子人，又妨北一甲，犯重复。

乙亥日：亡者殃起一丈而尺，男化青气落西南未地，女化黑气落东南辰地，死者口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正北一家，忌乙未人，又妨东二家，西二家，犯重复。镇用大德土做人二个

5、吞食天地2怎么获终极装备

倚天剑在鲁城的宝物库里就可以拿到。吞食天地2终极装备获取方法：

1、青虹剑、藤甲可以在曹操、曹丕、曹休、司马懿、夏侯尚、夏侯威、司马昭身上打到。

2、李广弓、伏龙盾可以在荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、杨修、陈群、孔融、郭奕身上打到。

3、胜宗刀可以在曹彰、曹真、钟繇、张辽、司马师、曹植身上打到。

4、落雷斧可以在华歆、徐晃、典满、刘晔身上打到。

5、蛇矛、项羽护手可以在杜袭、郝昭、蒋义渠、张郃、典韦、庞德、夏侯霸身上打到。

英雄掉落介绍：

1、姜维：青铜剑、藤甲、天空盔、伏龙盾。

2、马超：蛇戟、藤甲、天空盔、伏龙盾。

3、関索：胜宗刀、藤甲、天空盔、伏龙盾。

4、魏延：落雷斧、藤甲、天空盔、伏龙盾。

5、黄忠：李广弓、藤甲、天空盔、伏龙盾。

6、诸葛亮：青铜剑、藤甲、天空盔、伏龙盾。

《吞食天地2》是由中华网龙开发盛大网络运营的一款Q版2D回合制MMORPG。游戏最大的特色即运用超Q画风绘制出一个卡通三国世界。

游戏以《三国演义》历史故事为架构，融合KUSO剧情，人物全部化身为二头身的造型。游戏开放豪杰、鬼谋、医者、猛将四大职业任玩家自由选择，每个职业有其独特技能与风格。

职业介绍：

1、猛将：孔武有力，胆识过人。注重物理防御及HP。

英雄不怕出身低，叱咤战场的大将军也是从站在战场第一线的甲兵做起。身穿厚重的铠甲、手持坚硬的盾牌，以保家卫国为职责的猛将，也会是队友最佳的屏障。

皮厚血多的猛将物理防御特强，物理攻击力也有不错的表现。此外，猛将这个职业可还是吸引敌方火力的目标，以确保其他职业的队友们的安全。

基本游戏风格：推荐喜欢近身肉搏、打击，喜欢用简单的操作享受轻松的游戏体验的玩家选择此职业。

推荐属性：体质 力量 敏捷

2、豪杰：为民挥剑斩乱源。追求物理伤害输出。

当黎民苍生陷于之中时，豪杰最具有悲悯之心，拿起自己的武器为民奋战。由于追求物理伤害输出的极致，豪杰无法使用厚重的铠甲。不过别忘了，攻击就是最佳的防御。

攻击至上的豪杰绝对是打前锋的不二人选，其武力攻击与物理闪躲之优异高居四个职业之冠。这样的豪杰所使用的招式几乎清一色皆采取近身战的攻击技，最适合热爱冲冲冲的玩家。

基本游戏风格：推荐喜欢自由的游戏风格、享受瞬间高伤害输出的玩家选择此职业。

推荐属性：力量 敏捷 体质

3、鬼 谋：谈笑间灰飞烟灭，善用谋略拒敌于千里之外。

鬼谋亦被人称为谋士，他们身穿道袍、飘逸出众。善于掌握自然规律，并能娴熟运用，可以符咒呼风唤雨，甚至使人起死回生。可施放各种法术，甚至还可以召唤魔物、圣兽为自己而战。

由于长时间的参悟，鬼谋的身体机能变得血弱体虚。但别小看鬼谋，他可是所有职业中唯一参透属性相克，针对不同属性的敌人给予该属性致命痛击的特殊能力，善加运用可是战场上最让人退避三舍的可怕对手。

基本游戏风格：推荐希望用强大的破坏力打击敌方的玩家选择此职业。

推荐属性：智慧 体质 精神

4、医 者：悬壶济世，惩奸除恶。吞食天地中唯一具有双向修炼的职业。

三国乱世时民间疾苦不断，因此尊华佗为首的医者们便踏上拯救万民之路。医者可以使用汤药来辅助队友，或增加我方能力，换句话说也就是打怪练功 任务副本必备的灵魂人物。

向来外表和善可亲的医者也具有让人望而生畏的一面，医者目视了世间太多的疾苦而变得更加嫉恶如仇。于是医者面对的时候展示了他们的另一面，那就是令人畏惧的伤害力。

基本游戏风格：推荐喜欢比较简单的操作，注重团队协作的玩家选择这一职业。

推荐属性：智慧（力量） 能量（体质） 精神

游戏背景：

东汉末年，曾经辉煌鼎盛的大汉王朝已立国400余年。

时至今日，皇权不振、朝纲败坏、宦官干政、外戚把权，朝堂上，有志之士难申，宦官外戚恶斗不止。由汉光武帝刘秀“赤眉起义”创建起来的恢宏王朝似乎又进入了宿命的轮回。

民间天灾连年，百姓流离失所、饿殍遍野！时有巨鹿人张角，巧借天灾。使符水治病、广收教徒，言“苍天已死，黄天当立”，登高一呼，率百万之众，揭干戈而起，史称“黄巾之乱”。大有取大汉而代之之意。

天下社稷危在旦夕！即将左右乱世的英雄豪杰，逐渐在各地展露锋芒！而你作为一名初入军营的新兵（这是玩家游戏初始的身分），自此踏上了这块风雨飘摇、不堪的九洲大地。决心用满腔的侠义豪情广交四方有志之士，用热忱的悲天怜悯去帮助天下苍生！